La Masacre de Tandil (historia)

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La vida Maridable

LA VIDA MARIDABLE

Como tantas otras sociedades del pasado, las colonias hispano americanas prefirieron ver como la forma primaria de vida en común .Así la organización familiar, marco inevitable de toda definición social, fue la opción asociativa más popular.

Desde el punto de vista demográfico, el aumento general de la población a partir de las últimas décadas del siglo XVIII y, en el caso de las principales ciudades, el crecimiento, el crecimiento de los barrios al recibir migrantes tanto europeos como nativos fueron los fenómenos mas relevantes. Y la organización familiar cumplió el papel en tales tendencias. El tamaño de la familia y su estructura son veces indicadores del grado de modernización de la sociedad .si pensamos lo engañosos de toda la teoría evolucionista de la historia, podemos afirmar que el caso que nos ocupa tradiciones e innovación se encuentran coexistiendo en la vida familiar. La región rioplatense combino familias nucleares y familias extensas en proporciones a grandes rasgos iguales, de todos modos los datos existentes sobre la población argentina para el periodo colonial tardío demuestran la hegemonía de las familias con muchos miembros.

La co residencia es uno de los rasgos familiares patriarcales: tales como estrategia de consolidación de las relaciones familiares, y como garantía de un orden social .En la elites , esta estrategia era funcional a la empresa familiar. En las clases populares , sin embargo las familias extensas co-residentes parecen haber sido mas que extraordinarias . Si bien hay una estructura familiar que determina patrones de conducta diferentes porque entre otras cosas anuncia "continentes" familiares disimiles, el tamaño de la familia en ambos casos sugiere la voluntad general por constituir familias pequeñas .Si tomamos por ejemplo , algunas de las zonas mas tradicionales del Virreinato como Córdoba ,Jujuy vemos que en el primer caso el promedio va mas de cuatro miembros en las familias extensas a tres en las familias nucleares , y para Jujuy , de casi cuatro miembros en las primeras a tres y medio en las nucleares . Los datos censales también sugieren una correlación positiva entre riqueza y extensión de familia .Mas hijos , mas parientes , mas huéspedes , mas sirvientes por ultimo mas esclavos en las familias acomodadas .
Los Jefes de familia no eran hombres con esto nos encontramos con una particularidad , hay altos porcentajes de mujeres como jefas de hogar en América Latina en comparacion con los datos que arroja el Viejo Continente . En lo que respecta a Argentina nos encontramos con las siguientes características 1) la estructura mercantil del país ,2) las guerras independencia y luego civiles ,3) la diferencia de edad entre los cónyuges . Las mujeres podía tener un estado civil propio de la época pero había cierto espíritu transgresor que se nota en los fríos números censales . Se sugería un modelo familiar pero este muchas veces era negociable . Aun así el contrato social garantizaba una intimidad  "tutelada". En cada sistema familiar corresponde un tipo particular de ideología .Las formas de vivir de la familia son un aspecto central de la mentalidad de una época .

 

Amazonia

Socieddad Secular :nueva forma de familia ?

Hacia una Sociedad Secular

La normativa y las costumbres españolas desembarcaron en el nuevo mundo, acompañados de las prescripciones del concilio de Trento, que adoptaron una línea mas rigurosa sobre prescripciones y en contra del concubinato .La cohabitación sin consagración por la Iglesia era considerada pecaminosa y de hecho los Reyes Católicos condenaron el concubinato .Aunque este tipo de delito no era considerado de oficio por la Inquisición , si fue condenado por los tribunales Eclesiásticos y por las judicaturas laicas.

El matrimonio en las clases acomodadas era un medio de conservación de las jerarquías sociales .En el convergían algo de elección personal, según el propio mandato de la Iglesia y fundamentalmente de los intereses familiares .Los miembros de las elites y de las capas medias solían casarse dentro de su grupo .Este modelo endogámico y de sesgo patriarcal encerraba un problema congénito , la lucha generacional .En momentos de crisis de autoridad del pater y del poder establecido , la desobediencia a los mandatos familiares y la libre elección de la pareja fue erosionando el modelo familiar desde la misma cúspide de la pirámide social .

Precisamente sobre estos asuntos de Estado, los eventuales matrimonios  mixtos que corrompían las clases sociales, legislaba la Pragmática sobre los matrimonios de hijos de familia de comunicadas a India en 1778. La obligatoriedad del consentimiento paterno para la formalización de matrimonios menores de 25 años evidencia la intención de Estado de ampliar su “Jurisdicción” sobre los asuntos familiares se apoyaba sobre el reforzamiento de la autoridad del pater, creando un ámbito domestico de poderes absolutos libre de miradas exteriores. Sin embargo, dado que el objetivo de tal negociación era el mantenimiento del orden social, aquellos incidentes que lo alteraban se instalan automáticamente en el orden de lo publico .Pero es esta misma reglamentación la que denuncia diversas pautas matrimoniales entre las que la calidad de raza  era solo uno de los elementos de la decisión y no el mas importante.

La frontera difusa entre lo publico y lo privado caracterizo las sociedades mercantiles .La organización familiar era el escenario privilegiado de esa tensión entre las facultades de intervención de un nuevo Estado y la intimidad de una compleja lógica domestica .Mientras la moral matrimonial predicaba monogamia, heterosexualidad e indisolubilidad del vinculo, las practicas sociales  reflejaban vocaciones en un proceso de permanente negociación con la autoridad cada vez mas secular.

 

Atentado a la AMIA

Los Señores de La Guerra: “La Casa Poblada”

En el comienzo de la Conquista, las costumbres y las leyes españolas permitían uniones sexuales no formalizadas, estos hijos estaban sujetos de derecho se los llamaba naturales.

Estas uniones eran relativamente comunes en España, esto explicaba de alguna forma los altos niveles de concubinato .Esta normativa se origina en el derecho romano medieval y fue legitimada en el Nuevo Mundo por las Siete Partidas .La ley permitía que los hijos ilegítimos quedaran automáticamente legitimados si sus padres se unían en sagrado matrimonio .Los grandes Señores de La Guerra fueron quienes le dieron importancia central a la transmisión de bienes honra y fama. Necesitan preservar la tierra, tener un número abultado de hijos para manejar La Hacienda.

En los primeros tiempos de La Conquista se registra un alto número de hijos ilegítimos y esto se lo toma como una consecuencia de tal empresa y de una primera etapa donde las relaciones familiares debieron adaptarse a las circunstancias .El problema se presentaba con la sucesión entre mestizos, legítimos e ilegítimos, por lo general de padre blanco y madre mestiza. Se necesito así adecuar un tipo de relaciones que potenciara la endogamia  como estrategia de supervivencia del grupo. Los primeros años de descendencia de estos Hidalgos fueron hijos mestizos , lo cierto es que al principio de la Colonización ser mestizo no era un estigma si bien era decisión del padre reconocer ese hijo para que pueda acceder a ciertos beneficios Honra Hidalguía todo otorgado por vía paterna , estos sujetos se crearon en el seno de sus familias y fueron dueños de encomiendas tierras y títulos .

La visión general de las relaciones entre padres e hijos, durante los primeros años, los hijos de mujeres peninsulares y mestizas aparecía criándose juntos en un universo regido por la mano de los progenitores, donde aun no había estallado los conflictos que surgirían posteriormente.

La crianza tanto de padres como de madres de estos frutos fue responsabilidad principal de las madres, mestiza e hidalgas pero la excepción surgía cuando la madre era indígena en el momento del parto el niño era separado de su madre y colocado en hogares españoles para su crianza. En otros casos se lo mandaba a España para su educación, de hecho la educación de estos “hijos” fue  superior a la de sus padres y mas acode con los desafíos propios de la época  “Ellos” no competían ya con una nobleza medieval sino con una burocracia ennoblecida.

Si bien ya era un problema la Herencia para los hijos varones, mayor fue este acontecimiento para las mujeres siendo más problemático si estas eran mestizas. En el transito de hija a esposa ya había una diferenciación en el status social de la mujer una vez casa aparecía su figura como española pero esto no siempre era aceptado.

La dote o el aporte de bienes en metálico era una apertura a puertas de otro mundo social. Ahora bien si los progenitores habían muerto quedaba la institución del tutor de por medio, por lo general algún familiar quien se ocupaba de los arreglos de casamiento.

En las clases populares comienza a aparecer la figura dél, padrino  y la madrina estos si eran parientes de sangre mejor pero por lo general era un tipo de parentesco ritual

Sillas de Parto

Silla de Parto Costa de Marfil (1)

Silla de Parto s. XlX

Parto Orgasmico

Silla de Parto Andalucia

Partera asistencia post parto

 Sillon de Parto

Silla de Parto Egipcia