A Buen Juez Mejor Testigo (Segunda Parte)

II
Clara apacible y serena
pasa la siguiente tarde ,
y el sol tocando su ocaso
apaga la luz gigante ;
se ve la Imperial Toledo
dorada por los remates
como una ciudad de grana
coronada de cristales .
El Tajo entre otras rocas
sus anchos cimiento lame ,
dibujando en las arenas
las ondas con que las bate .
Y la cuidad se retracta
en las ondas desiguales
como en prendas de que el rió
tan afanoso las bañe .
a lo lejos en la Vega
tiende galán por sus margenes ,
de sus álamos y huertos
el pintoresco ropaje ;
y porque su altiva gala
mas a los ojos la halague
la salpica con escombros
de castillos y de alcázares .
Un recuerdo en cada piedra
que toda una historia vale ,
cada colina un secreto
de príncipes y galanes .
Aquí se baño la hermosa
por quien dejo un rey culpable
amor ,fama reino y vida
en manos de musulmanes .
Allí recibió Galiana a su receloso amante ,
en esa cuesta que entonces
era un plantel de Azahares .
Allí por aquella torre
que hicieron puerta los árabes
subió el Cid sobre Babieca
con su gente y con su estandarte
de San Servando o ,Cervantes,
donde nada se hizo nunca
y nada al presente se hace .
A este lado esta la alameda
por do saco vigilante
el conde don Peranzules
al rey, que supo una tarde
fingir una tenaz modorra,
que, político y constante
tuvo siempre el brazo quedo
las palmas al horadarle
. Allí esta el circo romano ,
gran cifra de un pueblo grande ,
y aquí ninguna basílica
de bizantinos pilares
que oyó en el primer concilio
las palabras de los padres
que velaron por la Iglesia
perseguida y vacilante .
La sombra en este momento
tiende sus turbios cendales
por todas esas memorias
de las pasadas edades ;
y del Cabrón y Bisagra
los caminos desiguales,
camino a los toledanos
hacia una muralla abren .
Los labradores se acercan
al fuego de sus hogares,
cargados con sus aperos
cargados con sus afanes .
Los ricos y sedentarios
se tornan con paso grave ,
calado el ancho sombrero ,
abrochado los gabanes
y los clérigos y los monjes
y los prelados abades,
sacudiendo el leve polvo
de capelos y sayales.

A Buen Juez Mejor Testigo

Tradición de Toledo

       I
Entre pardos nubarrones
pasando la blanca luna ,
con resplandor fugitivo,
la baja tierra no alumbra
La brisa con frescas alas
juguetona no murmura,
y la veletas no giran
entre la cruz y la cúpula.
Tal vez un pálido rayo
la opaca atmósfera cruza ,
y en unas y otras las sombras
confundidas se dibujan .
Las almenas de las torres
un momento se columbran,
como lanzas de soldados
apostados en altura .
Reverberan los cristales
la trémula llama turbia
y un instante entre las rocas
riela la fuente oculta.
Los álamos de la Vega
parecen en la espesura
de fantasmas apiñados
medrosa y gigante turba ;
y alguna vez desprendida
gotea pesada lluvia
que no despierta a quien duerme,
ni a quien medita importuna.
Yace Toledo en el sueño
entre las sombras confusa,
y el Tajo a sus pies pasando
con pardas ondas lo arrulla .
El monótono murmullo
sonar perdido se escucha,
cual si por las hondas calles
hirviera del mar la espuma.
¡Que dulce es dormir en calma
cuando a lo lejos susurran ,
los álamos que se mecen
las aguas que se derrumban !
Se sueñan bellos fantasmas
que el sueño del triste endulzan,
y en tanto que sueña el triste ,
no le aqueja su amargura.
Tan en calma y tan sombría
como la noche que enluta
la esquina en que desemboca
una callejuela oculta ,
se ve de un hombre que guarda
la vigilante figura ,
y tan a la sombra vela
que entre las sombras se ofusca .
Frente por frente a sus ojos
un balcón a poca altura
deja escapar por los vidrios
la luz que dentro le alumbra
mas ni el claro aposento,
ni en la callejuela oscura
el silencio de la noche
rumor sospechoso turba
.Paso así tan largo el tiempo ,
que pudiera haberse duda
de si es hombre,o solamente
metida ilusión nocturna ;
pero es hombre,y bien se ve ,
porque con planta segura,
ganando el centro a la calle ,
resuelto y audaz pregunta:
"¡¿Quien va!?",y a corta distancia
el igual compás se escucha
de un caballo que sacude
las sonoras herraduras.
"¡¿Quien va!?", repite y cercana
otra voz robusta
responde un "Hidalgo,¡calle!"
y el paso el bulto apresura ,
"Téngase el hidalgo",el hombre
replica,y a espada empuña.
"Ved mas bien si me haréis calle,
repitieron con mesura ,
que hasta hoy nadie se tuvo
"Ivan de Vargas y Acuña"
"Pase el Acuña y perdone"
dijo el mozo en faz de fuga
pues teniéndose el embozo,
sopla un silbato y se oculta.
Paro el jinete a una puerta ,
y con precaución difusa
salio una niña al balcón
que llama interior alumbra .
"!Mi Padre¡",clamo una voz baja ,
y el viejo en la cerradura
metió la llave pidiendo ,
a sus gentes  que le acudan .
Un negro con ambas bridas,
tomo la cabalgadura ,
cerrose tras la puerta
y quedo la calle muda .
En esto desde el balcón ,
como quien tal acostumbra ,
un mancebo por las rejas
a la calle se asegura .
Asió el brazo al que apostando
hizo cara a Ivan de Acuña,
y huyeron en el embozo
velando la catadura

Hombre Solitario Mitología

En un principio dice el mito de la creación de los Mandan norteamericanos , la tierra estaba cubierta de agua , y reinaba la oscuridad .Primer Creador y Hombre Solitario, cuando caminaban sobre el agua , vieron una polla de agua y le preguntaron que comía , y ella les llevo un grano de arena .Primer Creador y Hombre Solitario cogieron la arena y a partir de ella crearon la tierra .
Primer Creador hizo los cerros y los animales que allí vivían y pensaba que su propia creación era la mejor , pero acordaban que seria el tiempo el que decidiera .
Luego Hombre Solitario creo la humanidad y decidió vivir con ellos para protegerlos y guiarlos . por eso se convirtió en una Mazorca de Maíz .
Una Joven Mandan se la comió y se convirtió en su madre .Hombre Solitario creció puro y bueno y viajaba en una canoa mágica con 12 hombres , realizando milagros .Cuando fue tiempo de que partiera , le dijo a su pueblo que dispusieran de un tronco de cedro pintado de rojo en el centro de la aldea , y que quemasen incienso y le ofrecieren sacrificios .

Dijo "Este Cedro es mi niño que dejo con vosotros para que os proteja de todo mal". Les dijo que construyeran , como protección un parapeto alrededor del cedro : si el agua se volvía a elevar, no habría de subir mas arriba del primer anillo y luego volvería a bajar
LA DANZA DEL BISONTE
Durante el Okipa , ocho danzantes vestidos con pieles de bisonte bailan en el exterior de la cabaña de la medicina.Con ello conseguirán que el año venidero estos animales fueran abundantes .
George Catlin (1794-1872) representa a los indios Mandan que vivían a orillas del Misuri, realizando una parte de la ceremonia anual Okipa .Celebrada la bajada de las aguas tras la inundación sobre el mito del diluvio ; Hombre Solitario fue el unico sobreviviente, tocando tierra con su gran canoa sobre la montaña del oeste , donde aun vive .
Si no se realizaba la ceremonia , los Mandan creían que las aguas subirían de nuevo para dormir una vez mas a la humanidad

Significados de la piel de Oso Polar Chukchi

Bosque Interminable
Al otro lado del Mar, los Chukchi dicen que hay un bosque interminable Los espíritus de ese bosque vienen a comerciar con los humanos , pero su presencia solo les indica mediante las pieles de zorro o de castor que llevan son meras sombras. Les gusta que las pieles se las paguen en tabaco.
La joven que se casa con una ballena
Una joven de los Chukchi se caso con una ballena que se la llevo lejos de casa : Su hermano la siguió , y la convenció de que le cantara a su marido hasta que se durmiera , y se la llevo de vuelta a casa .La ballena los siguió pero al llegar a la orilla , los hombres la matan con lanzas .Sin embargo la esposa dio a luz un ballenato .Primero lo guardo en un cuenco de agua , luego en un lago y finalmente lo libero en el mar .Allí conducían a otras ballenas para que los humanos las matasen hasta que un extranjero la mato
Doncella Gaviota
un muchacho de los Chukchi se apodero de las ropas dejadas en la orilla por una doncella -gaviota que se estaba bañando y se caso con ella .Tuvieron dos hijos pero la esposa gaviota anhelaba la libertad del aire .Al pasar por una bandada de gaviotas, se arrancaron plumas de las alas y se las colocaron a la esposa y a sus hijos y huyeron .Pero el marido viajo hasta el país de las aves y logro recuperar a su esposa .La ungió con sangre de reno (el rito mas importante de la boda de los Chuchi) y dejo de ser un pájaro para convertirse en una humana .
Arquero
Los Chukchi dicen que el cinturón de Orion es la espalda encorvada del arquero .Rute'nmin. se le encorvo después de que su mujer le pegara .
Cuervo
 El Cuervo es considerado por los Chukchi , los Inuit y los Koryak como el creador de toda la vida y el que trae a la luz al mundo .
La Esposa del Sol
Una mujer Chukchi se caso con el sol, pero un escarabajo negro la convenció que intercambiara su ropa.El sol pensó que el escarabajo era su mujer  y se la llevo a la casa . La mujer autentica dio a luz a un hijo , que busco a su padre .Luego el sol mato al escarabajo y volvió a tomar a su verdadera esposa . Cuando añoraba su casa , el extendía un rayo de sol hasta la tierra para que pudiera descender y visitar a sus padres .Los Inuit piensan que el sol es femenino, según un mito muy extendido , fue violada por su hermano la luna .
El Cuervo que crea el mundo
Un mito Chukchi cuenta como el cuervo hizo la tierra a partir de sus excrementos y las aguas a partir de sus orines .Corto en trozo a los arboles y a partir de ellos creo a los animales de la tierra y del mar .
Sedna 
A Sedna entre los Inut, señora de la bestias marinas , se la representa con un pelo enmarañado, con dos de sus hijos -cachorros .El señor de los animales de la tierra es Igaluk , el hombre de la luna .
La esposa de la Luna
A la esposa de la Luna se la representa con la mitad de la cara negra , de hollín .Hay muchas versiones del relato .Para los Chukchi , la Luna la rescata de un esposo que la maltrata; según otra versión , fue abandonada para que se muriera de hambre .Al arrastrarse en busca de comida , llego a la casa de la Luna , y se caso con el .Cuando ella transgredió uno de los tabúes , fue mandada de vuelta a la tierra .
Foca Cazadora 
Había dos primos Chukchi que vivían junto al mar .Cuando uno de ellos perdió su capacidad de cazar , el otro lo abandono en una isla para que muriera .Al tercer día , una voz le dijo que no se diera por vencido .Luego vio a una ballena varada en la orilla , comida suficiente para un año .Un año mas tarde , el perverso primo volvió , , gritando ¡¿Primo donde estas!? , pero no recibió respuesta .Al ver los huesos de la ballena el malvado primo salio de su canoa para mirar .Entonces el otro primo salto a la canoa y salio remando .Cuando un año después , volvió y vio el esqueleto de su primo le dio una patada a la calavera y dijo
"has tenido lo que tu merecías".
Espíritu de la Orilla 
Los awas son pequeños espíritus femeninos que viven a la orilla del mar . Llevan una capucha en forma de piel con forma apuntada y son inteligentes y alegres serviciales con los hombres . No sobrepasan la longitud del brazo de un hombre .

Cosmos Artico

La piel de foca fue pintada en el siglo XIX y se piensa que es obra de los Cukchi del Ártico esta seria una etnia Lourovetlana.
En esta representacion del cosmos Ártico incluyen grupos con los que los Cukchi comparten afinidades físicas culturales y lingüísticas, los Koryak de Siberia y los Inuit a quienes l Estrecho de Bering se los llama con mayor propiedad Yup'ik.
El Iglu para los Inuit la representacion construyendo un Iglu con bloque de hielo es una forma de identificarlos .En el mito que los Inuit viajaron alrededor del mundo , la tierra es redonda como un iglu . Sus vecinos los Chukchi viven en tiendas .
Sedna diosa del mar de los inut
Sedna era una muchacha Inuit que había provocado la ira de su padre al rechazar a todos sus pretendientes humanos , se caso con un perro y alumbro a varios cachorros .
Horrorizado su padre la lanzo al mar y le corto los dedos cuando intento de nuevo subirse a la barca .Sedna se hundió hasta el fondo del mar hasta convertirse en un poderoso espíritu y sus dedos cortados fueron las primeras focas.Como señora de los mares, Sedna es importantísima para la supervivencia humana .Sin embargo los malos tratos recibidos por su padre le han hecho caprichosa y si no es aplacada en forma constante , encierra a los animales marinos y a la humanidad para que se muera de hambre .Cuando esto sucede el Chaman ha de hacer el terrorífico viaje hasta su casa , enfrentando sea los terribles guardianes e implorar cara a cara , a Sedna porque todos los pecados de la humanidad caen en el océano y se acumulan en su pelo en forma de grasa y suciedad .
El Chaman ha de limpiar los cabellos de Sedna y hacerle dos gruesas trenzas , porque al no tener dedos , no se puede lavar ella misma .
Luego la diosa , en agradecimiento , libra a los animales y a la humanidad para volver a comer .

Mitos del Circulo Polar Artico

El riguroso clima del Ártico ha forjado una mitología violenta , en la que los personajes fundamentales como Sedna , son amantes de las bestias marinas , es protagonistas de una violencia primitiva .
En la pintura de piel de foca se ha representado el mundo inquietante en la que los espíritus y humanos comparten el mismo aire y existe la conciencia constante y amenazadora de que cualquier criatura se pude transformar en otra .
Para lograr representar al mundo en una piel de foca, se aúna una idea de confinamiento , con su contraria que es la idea de espacio y libertada infinita .
Esa misma contradicción es la que aparece en el extendido mito de los Inuit , de dos parejas que parten a conocer el mundo .
Toman sus trineos  salen en direcciones opuestas , viajando a travez del hielo durante varios años . 
Se van haciendo viejo en el camino , y vuelven tras completar una vuelta , al mismo lugar en que partieron .
¡"Que grande es el mundo"! , dijo el primer hombre .¡"Mas grande de lo que pensábamos ! , dijo el segundo, tras la cual murieron . 

Sedna: La Leyenda de los Inuit